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T48n2025_p1155b02║   勅 修 百丈 清規卷第八
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T48n2025_p1155b04║   　　　　大智壽聖禪寺住 持臣僧
T48n2025_p1155b05║   　　　　德煇奉　勅 重編
T48n2025_p1155b06║   　　　　大龍翔集慶寺住 持臣僧
T48n2025_p1155b07║   　　　　大訴奉　勅 校正
T48n2025_p1155b08║   　　法器章第九
T48n2025_p1155b09║   上古之 世 有化而無教。化不足而禮樂作焉。
T48n2025_p1155b10║   擊壤之 歌不如九成之 奏。窪樽之 飲不若五
T48n2025_p1155b11║   齊之 醇。然文生於質貴乎本也。吾天竺聖人
T48n2025_p1155b12║   最初 示化。謂人人妙覺本無凡聖。物物全 真
T48n2025_p1155b13║   寧有淨穢。無假修 證不涉功 用。而昧者茫然
T48n2025_p1155b14║   自失。若聾瞽焉。於是隨機設教擊犍椎。以 集
T48n2025_p1155b15║   眾演之 為三藏。修 之 為禪定。迄于四十九年
T48n2025_p1155b16║   而化儀 終矣。梵語犍椎凡瓦木銅鐵之 有聲
T48n2025_p1155b17║   者。若鍾磬鐃鼓椎板螺唄。叢林至今倣其制
T48n2025_p1155b18║   而用之 。于以 警昏怠。肅教令導幽滯而和神
T48n2025_p1155b19║   人也。若夫大定常應大用常寂。聞非有聞覺
T48n2025_p1155b20║   亦非覺。以 考以 擊玄風載揚。無思無為化日
T48n2025_p1155b21║   自永。雍雍乎仁壽之 域。清泰之 都矣。
T48n2025_p1155b22║   　　　鍾
T48n2025_p1155b23║   　　　　大鍾　叢林號令資始也。曉擊則 破長夜警睡
T48n2025_p1155b24║   眠。慕擊則 覺昏衢疏冥 昧。引杵宜緩揚聲欲
T48n2025_p1155b25║   長。凡三通各三十六 下。總一 百八 下。起止三
T48n2025_p1155b26║   下稍緊。鳴鍾行者想念偈云 (願此鍾聲超法界。鐵圍幽暗悉皆聞。聞塵
T48n2025_p1155b27║   清淨證圓通。一 切眾生成正覺)仍稱觀世 音菩薩名號。隨號扣
T48n2025_p1155b28║   擊其利 甚大。遇。
T48n2025_p1155b29║   聖節看經上殿下殿。三八 念誦佛誕成道涅
T48n2025_p1155c01║   槃。建散楞嚴會諷經齋粥過堂人定時。各一
T48n2025_p1155c02║   十八 下。如接送官員住 持尊宿。不以 數限。庫
T48n2025_p1155c03║   司主 之 。　　　　僧 堂鍾　凡集眾則 擊之 。遇住 持每
T48n2025_p1155c04║   赴眾入 堂時鳴七下。齋粥下堂時放參時。旦
T48n2025_p1155c05║   望巡堂喫茶下床時。各三下(住 持或不赴堂。或在假則 不鳴)堂
T48n2025_p1155c06║   前 念誦時念佛一 聲。輕鳴一 下。末疊一 下。堂
T48n2025_p1155c07║   司主 之 。　　　　殿鐘　住 持朝慕行香時鳴七下。凡
T48n2025_p1155c08║   集眾生殿。必與僧 堂鐘相應接擊之 。知殿主
T48n2025_p1155c09║   之 。
T48n2025_p1155c10║   　感通傳云 。拘留孫佛於乾竺修 多羅院。造
T48n2025_p1155c11║   　青石鍾。於日出時有諸化佛與日俱 出。密
T48n2025_p1155c12║   　說顯演十二 部經。聞法證聖不可勝數。增
T48n2025_p1155c13║   　一 阿含經云 。若打鍾時一 切惡道諸苦並
T48n2025_p1155c14║   　皆停 止。又金陵志云 。民有暴死入 冥 司。見
T48n2025_p1155c15║   　有五 木縲械者。告之 曰。吾南唐先主 也。以
T48n2025_p1155c16║   　宋齊丘之 誤殺和州降者致此。每聞鍾聲
T48n2025_p1155c17║   　暫息吾苦。仗汝歸白嗣君。為吾造鐘。民還
T48n2025_p1155c18║   　具 聞後主 。因造大鐘於清涼。寺鐫曰薦烈
T48n2025_p1155c19║   　祖孝高皇帝脫幽出厄。
T48n2025_p1155c20║   　　　版
T48n2025_p1155c21║   大版齋粥二 時長擊三通。木魚後三下疊疊
T48n2025_p1155c22║   擊之 。謂之 長版。念誦楞嚴會儆 戒火燭。各鳴
T48n2025_p1155c23║   三下。報更則 隨更次第擊之 。方丈 庫司首座
T48n2025_p1155c24║   寮及諸寮。各有小版。開靜時皆長擊之 。報眾
T48n2025_p1155c25║   時各鳴二 下。眾寮內外各有版。外版每日大
T48n2025_p1155c26║   眾問訊時三下。坐禪坐參時各三下。候眾歸
T48n2025_p1155c27║   堂次第鳴之 。點茶湯時長擊之 。內版掛搭歸
T48n2025_p1155c28║   寮時三下。茶湯行盞二 下。收盞一 下。退座三
T48n2025_p1155c29║   下。小座湯長擊之 。
T48n2025_p1156a01║   　　　木魚
T48n2025_p1156a02║   齋粥二 時長擊二 通。普請僧 眾長擊一 通。普請
T48n2025_p1156a03║   請行者二 通。
T48n2025_p1156a04║   　相傳云 。魚晝夜常醒。刻 木象形擊之 。所以
T48n2025_p1156a05║   　警昏惰也。
T48n2025_p1156a06║   　　　椎
T48n2025_p1156a07║   齋粥一 時。僧 堂內開鉢。念佛唱食遍食。施財
T48n2025_p1156a08║   白眾皆鳴之 。維那主 之 。下堂時聖僧 侍 者鳴
T48n2025_p1156a09║   之 。知事 告退時。請知事 時亦鳴之 。住 持入 院
T48n2025_p1156a10║   開堂將說法時。諸山上首鳴之 。謂之 白椎也。
T48n2025_p1156a11║   　世 尊一 日陞座大眾集定。文殊白椎。云 諦
T48n2025_p1156a12║   　觀法王法。法王法如是。世 尊便 下座。
T48n2025_p1156a13║   　　　磬
T48n2025_p1156a14║   大殿早慕住 持知事 行香時。大眾看誦經呪
T48n2025_p1156a15║   時。直殿者鳴之 唱衣時。維那鳴之 。行者披剃
T48n2025_p1156a16║   時作梵闍黎鳴之 。小手磬堂司行者常隨身。
T48n2025_p1156a17║   遇眾諷誦鳴之 。為起止之 節。
T48n2025_p1156a18║   　　　鐃鈸
T48n2025_p1156a19║   凡維那揖住 持兩序。出班上香時。藏殿祝贊
T48n2025_p1156a20║   轉輪時。行者鳴之 。遇迎引送亡時。行者披剃 。
T48n2025_p1156a21║   大眾行道。接新住 持入 院時。皆鳴之 。
T48n2025_p1156a22║   　　　鼓
T48n2025_p1156a23║   　　　　法鼓　凡住 持上堂。小參普說入 室。並 擊之 。擊
T48n2025_p1156a24║   鼓之 法上堂時三通(先輕敲鼓磉二 下。然後重千徐徐擊之 。使其緊慢相參。輕重
T48n2025_p1156a25║   相應。音聲和暢。起復連環隱隱轟轟　若春雷之 震螫。第一 通延聲長擊。少歇轉第二 通。連聲稍促 更不歇聲。就轉
T48n2025_p1156a26║   第三通一 向纏聲擊之 侯 。住 持登座畢方歇聲。雙椎連打三下)小參一 通。普說五
T48n2025_p1156a27║   下。入 室三下皆當緩擊。　　　　茶鼓　長擊一 通。侍
T48n2025_p1156a28║   司主 之 。　　　　齋鼓　三通。如上堂時。但 節會稍促
T48n2025_p1156a29║   而已。　　　　普請鼓　長擊一 通。　　　　更鼓　早晚平擊三
T48n2025_p1156b01║   通。餘隨更次擊。庫司主 之 。　　　　浴鼓　四通次第
T48n2025_p1156b02║   候眾擊(其詳見知浴章)知浴主 之 。　已上宜各有常度。毋
T48n2025_p1156b03║   令失准。若新住 持入 院。諸法器一 齊俱 鳴。
T48n2025_p1156b04║   　金光 明經云 。信 相菩薩夜夢金鼓。其狀姝
T48n2025_p1156b05║   　大其明普照。喻如日光 。光 中得見十方諸
T48n2025_p1156b06║   　佛眾寶樹下坐琉璃座。百千眷屬圍繞而
T48n2025_p1156b07║   　為說法。一 人似 婆羅門。以 枹擊鼓出大音
T48n2025_p1156b08║   　聲。其聲演說懺悔偈頌。信 相菩薩從夢寤
T48n2025_p1156b09║   　已。至於佛所。以 其夢中所見金鼓及懺悔
T48n2025_p1156b10║   　偈。向如來說。又楞嚴經云 。阿難。汝更聽此
T48n2025_p1156b11║   　祇陀園中食辦擊鼓眾集撞鐘。鐘鼓音聲
T48n2025_p1156b12║   　前 後相續。於意云 何 。此等為是聲來耳邊。
T48n2025_p1156b13║   　耳往聲處。
T48n2025_p1156b14║   法器章(終)
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T48n2025_p1156b17║   　　唐洪州百丈 山故懷海禪師塔銘(并序)
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T48n2025_p1156b19║   　　　　將仕郎守殿中侍 御史陳詡撰
T48n2025_p1156b20║   　　　　守信 州司戶參軍員外
T48n2025_p1156b21║   　　　　置同正員武翊黃　書
T48n2025_p1156b22║   星纏斗次山形鷲立。桑門上首曰懷海禪師。
T48n2025_p1156b23║   室於斯塔於斯。付大法於斯。其門弟子懼陵
T48n2025_p1156b24║   谷遷貿日時失紀。託於儒 者銘以 表之 。西方
T48n2025_p1156b25║   教行于中國。以 彼之 六 度視我之 五 常。遏惡
T48n2025_p1156b26║   遷善殊途同轍。唯禪那一 宗度越生死。大智
T48n2025_p1156b27║   慧者方得之 。自鷄足達于曹溪。紀牒詳矣。曹
T48n2025_p1156b28║   溪傳衡嶽觀音臺懷讓和上觀音傳江西道一
T48n2025_p1156b29║   和上。詔諡為大寂禪師。大寂傳大師。中土相
T48n2025_p1156c01║   承凡九代 矣。大師太原王氏福州長樂縣人。
T48n2025_p1156c02║   遠祖以 永嘉喪亂 徙于閩隅。大師以 大事 因
T48n2025_p1156c03║   緣生於像 季。託孕而薰羶自去　將誕而神異
T48n2025_p1156c04║   聿來。成童而靈聖表識。非夫宿植德本。曷以
T48n2025_p1156c05║   臻此。落髮於西山慧照和尚。進具 於衡山法
T48n2025_p1156c06║   朝律師。既而歎曰。將滌妄源必遊法海。豈
T48n2025_p1156c07║   惟必證。亦假言詮。遂詣廬江閱浮槎經藏。
T48n2025_p1156c08║   不窺庭宇者積年。既師大寂盡得心印言簡
T48n2025_p1156c09║   理精貌和神峻。睹即生敬居常自卑。善不近
T48n2025_p1156c10║   名。故先師碑文獨晦其稱號。行同於眾。故門
T48n2025_p1156c11║   人力 役必等其艱勞 。怨親兩忘故。棄遺舊里
T48n2025_p1156c12║   賢愚一 貫故普授來學。常以 三身無住 萬行
T48n2025_p1156c13║   皆空。邪正並 捐源流齊泯。用此教旨作人表
T48n2025_p1156c14║   式。前 佛所說斯為頓門。大寂之 徒多諸龍象。
T48n2025_p1156c15║   或名聞萬乘入 依京輦。或化洽一 方。各安郡
T48n2025_p1156c16║   國。唯大師好尚幽隱。棲止雲松。遺名而德稱
T48n2025_p1156c17║   益高。獨往而學徒彌盛。其有遍探講肆歷抵
T48n2025_p1156c18║   禪關。滯著未祛空有猶閡。靡不緘藏。萬里取
T48n2025_p1156c19║   決一 言。疑網雲張智刃 氷斷。由是齊魯燕代
T48n2025_p1156c20║   荊吳閩蜀望影星奔。聆聲飈至。當其饑渴快
T48n2025_p1156c21║   得安隱。超然懸解時有其人。大師初 居石門
T48n2025_p1156c22║   依大寂之 塔。次補師位 。重宣上法。後以 眾所
T48n2025_p1156c23║   歸集意在遐深。百丈 山碣立一 隅。人煙四絕。
T48n2025_p1156c24║   將欲卜築必俟 檀那。伊 蒱塞游暢甘貞請施
T48n2025_p1156c25║   家山。願為鄉導。庵廬環遶。供 施芿積眾又踰
T48n2025_p1156c26║   於石門。然以 地靈境遠頗有終焉之 志。元 和
T48n2025_p1156c27║   九年正月十七日。證滅於禪床報齡六 十六 。
T48n2025_p1156c28║   僧 臘四十七。以 其年四月二 十二 日。奉全 身
T48n2025_p1156c29║   窆于西峯。據婆沙論文。用淨行婆羅門葬法
T48n2025_p1157a01║   遵遺旨也。先時白光 去室金錫鳴空。靈溪方
T48n2025_p1157a02║   春而涸流。杉燎竟夕以 通照。妙德潛感于何
T48n2025_p1157a03║   不有。門人法正等甞所稟奉皆得調柔。遞相
T48n2025_p1157a04║   發揮不墜付囑。他年紹續自當流布。門人談
T48n2025_p1157a05║   敘永懷師恩光 崇塔宇。封土累石力 竭心瘁。
T48n2025_p1157a06║   門人神行梵雲結集微言纂成語本。凡今學
T48n2025_p1157a07║   者不踐門閾。奉以 為師法焉。初 閩越靈藹律
T48n2025_p1157a08║   師。一 川教宗三學歸仰。嘗以 佛性有無響風
T48n2025_p1157a09║   發問。大師寓書以 釋之 。今與語本並 流于後
T48n2025_p1157a10║   學。詡從事 于江西府。備 嘗大師之 法味。故不
T48n2025_p1157a11║   讓眾多之 託。其文曰梵雄設教有權有實。未
T48n2025_p1157a12║   得頓門。皆為暗室。祖師戾止方傳祕密。如彼
T48n2025_p1157a13║   重昏忽懸白日(其一 )唯此大士弘紹正宗。雖修
T48n2025_p1157a14║   妙行不住 真空。無假方便 。豈俟 磨礱。恬然
T48n2025_p1157a15║   返本萬境圓通(其二 )百千人眾盡祛病熱。彼皆
T48n2025_p1157a16║   有得我實無說。心本不生形同示滅。此土
T48n2025_p1157a17║   灰燼他方水月(其三)法傳人代 塔閉山原。杉松
T48n2025_p1157a18║   日暗寺塔猶存。藹藹學徒無非及門。唯能
T48n2025_p1157a19║   覺照是報師恩(其四)元 和十三年十月三日建。
T48n2025_p1157a20║   碑側 大眾同記五 事 。至今猶存。可為鑑戒。并
T48n2025_p1157a21║   錄于左　大師遷化後未請院主 。日眾議釐
T48n2025_p1157a22║   革山門。久 遠事 宜都五 件 。一 塔院常請一 大
T48n2025_p1157a23║   僧 。及令一 沙彌灑掃　一 地界內不得置尼臺
T48n2025_p1157a24║   尼墳塔。及容俗 人家居止　一 應有依止及
T48n2025_p1157a25║   童行出家。悉令依院主 一 人。僧 眾並 不得各
T48n2025_p1157a26║   受　一 臺外及諸處不得置莊園田地　一 住
T48n2025_p1157a27║   山徒眾不得內外私置錢穀　欲清其流在澄
T48n2025_p1157a28║   其本後來紹續永願遵崇　立碑日大眾同記。
T48n2025_p1157a29║   　　百丈 山大智壽聖禪寺天下師表閣記
T48n2025_p1157b01║   菩提達磨大師後八 葉有大比丘。居洪之 百
T48n2025_p1157b02║   丈 山。人稱之 曰百丈 禪師。
T48n2025_p1157b03║   今天子始命因其舊諡大智覺照者。加 以 弘
T48n2025_p1157b04║   宗妙行之 號。寺以 壽聖名則 故額也。山去郡
T48n2025_p1157b05║   治三百里。其未置寺時。林壑深阻巖徑峭絕。
T48n2025_p1157b06║   樵蘇之 跡所不通。有司馬頭陀者。善為宮宅
T48n2025_p1157b07║   地形之 術。覩其山勢 斗拔與夫岡巒首尾之
T48n2025_p1157b08║   起伏。知為吉壤。所留鈐記有曰。法王居之 天
T48n2025_p1157b09║   下師表。禪師之 來式符其言。東陽德輝以 禪
T48n2025_p1157b10║   師十八 代 孫。嗣住 是山。既新作演法之 堂。且
T48n2025_p1157b11║   增創重屋其上。以 妥禪師遺像 。榜其楹間曰
T48n2025_p1157b12║   天下師表之 閣。云 初 文宗皇帝入 踐天位 。即
T48n2025_p1157b13║   金陵潛邸造寺曰龍翔集慶。詔開山大訢。領
T48n2025_p1157b14║   其徒而以 禪師所制 清規。為日用動 作威儀
T48n2025_p1157b15║   之 節。顧其書行世 已久 後人率以 臆見互 有
T48n2025_p1157b16║   損益。自為矛盾靡所折衷。煇與訴學同師而
T48n2025_p1157b17║   柄法於祖庭。大懼夫來者傳疑莫知適從。無
T48n2025_p1157b18║   以 壹諸方之 觀聽。爰走京師欲有請而釐正
T48n2025_p1157b19║   之 。今御史大夫撒迪時執法中臺。為言于上。
T48n2025_p1157b20║   得召見。有旨令煇譔次舊聞。以 授訢使擇習
T48n2025_p1157b21║   於師說者。共考定而頌行為叢林法。仍如錫
T48n2025_p1157b22║   禪師以 今號。褒顯而風厲焉。煇奉璽書將南
T48n2025_p1157b23║   還。以 閣之 成未及見所紀述。諗于溍曰。願敘
T48n2025_p1157b24║   其構興之 端原。歸而刻 諸。溍竊觀。遂古聖賢
T48n2025_p1157b25║   乘時繼作弛張迭用循環不窮。所以 通其變
T48n2025_p1157b26║   也。佛之 為教必先戒律。諸部之 義小大畢陳。
T48n2025_p1157b27║   種種開遮唯以 一 事 。去聖逾遠局為專門。名
T48n2025_p1157b28║   數滋多道日斯隱。是故達磨不階方便 直示
T48n2025_p1157b29║   心源。律相宛然無能留礙。世 降俗 末誕勝真
T48n2025_p1157c01║   離。馳騁外緣成邪慢想。是故百丈 弘敖軌範
T48n2025_p1157c02║   輔律而行。調護攝持在事 皆理。蓋佛之 道以
T48n2025_p1157c03║   達磨而明。佛之 事 以 百丈 而備 。通變之 妙存
T48n2025_p1157c04║   乎其人。厥後達磨之 傳派別 為五 。而出於禪
T48n2025_p1157c05║   師者二 。他師所倡殊宗異旨。雖各名其家。至
T48n2025_p1157c06║   於安處徒眾。未有不取法於禪師者。然則 天
T48n2025_p1157c07║   下師表之 言。良可徵不誣也。粵自中土君臣
T48n2025_p1157c08║   知尊佛法。光 昭崇極。莫越於今。煇遭值。
T48n2025_p1157c09║   聖時。蒙被帝力 。用克 發揚先訓。紹隆宗風。俾
T48n2025_p1157c10║   與國家相為悠久 永永無已。不特今之 天下
T48n2025_p1157c11║   以 為師表。盡未來際咸有依承。溍是用謹志
T48n2025_p1157c12║   之 。而於其經度之 勤 營締之 美。有不暇論也。
T48n2025_p1157c13║   閣為屋以 間計者五 。其崇百有二 十尺。三其
T48n2025_p1157c14║   崇之 一 以 為其修 。三其修 以 為其廣。以 至順
T48n2025_p1157c15║   元 年夏六 月庀工。冬十月訖事 。實煇住 山之
T48n2025_p1157c16║   明年。而煇入 對以 元 統三年夏五 月。命下則
T48n2025_p1157c17║   其明年春二 月也。承直郎國子博士黃溍記。
T48n2025_p1157c18║   翰林侍 制 奉議大夫兼 國史院編修 官揭傒 斯
T48n2025_p1157c19║   書。翰林侍 講學士通奉大夫知制 誥同修 國
T48n2025_p1157c20║   史知經筵事 張起巖篆。前 榮祿大夫御史中
T48n2025_p1157c21║   丞趙世 安光 祿大夫江南諸道行御史大夫易
T48n2025_p1157c22║   釋董阿同立石。
T48n2025_p1157c23║   　　古清規序
T48n2025_p1157c24║   　　　　翰林學士朝散大夫行左司諫知制 誥同修
T48n2025_p1157c25║   　　　　國史判 史館事 上柱國南陽郡開國侯 食邑
T48n2025_p1157c26║   　　　　一 千一 百戶賜紫金魚袋楊億 述
T48n2025_p1157c27║   百丈 大智禪師。以 禪宗肇自少室至曹溪以
T48n2025_p1157c28║   來。多居律寺。雖列 別 院。然於說法住 持未合
T48n2025_p1157c29║   規度。故常爾介懷。乃曰。佛祖之 道欲誕布化
T48n2025_p1158a01║   元 。冀 來際不泯者。豈當與諸部阿笈摩教為
T48n2025_p1158a02║   隨行耶。或曰。瑜珈論瓔珞經是大乘戒律。胡
T48n2025_p1158a03║   不依隨哉。師曰。吾所宗非局大小乘。非異大
T48n2025_p1158a04║   小乘。當博約折中。設於制 範務 其宜也。於是
T48n2025_p1158a05║   創意別 立禪居。凡具 道眼者有可尊之 德。號
T48n2025_p1158a06║   曰長老。如西域道高臘長呼須菩提等之 謂
T48n2025_p1158a07║   也。即為化主 。即處於方丈 。同淨名之 室。非私
T48n2025_p1158a08║   寢之 室也。不立佛殿唯樹法堂者。表佛祖親
T48n2025_p1158a09║   囑受當代 為尊也。所裒學眾無多少無高下。
T48n2025_p1158a10║   盡入 僧 堂依夏次安排。設長連床。施椸架掛
T48n2025_p1158a11║   塔道具 。臥必斜枕床脣右脇吉祥睡者。以 其
T48n2025_p1158a12║   坐禪既久 略偃息而已。具 四威儀 也。除入 室
T48n2025_p1158a13║   請益任學者勤 怠。或上或下不拘常準。其闔
T48n2025_p1158a14║   院大眾朝參夕聚。長老上堂陞座主 事 徒眾
T48n2025_p1158a15║   雁立側 聆。賓主 問酬激揚宗要者。示依法而
T48n2025_p1158a16║   住 也。齋粥隨宜一 時均遍者。務 于節儉 表法
T48n2025_p1158a17║   食雙運也。行普請法上下均力 也。置十務 謂
T48n2025_p1158a18║   之 寮舍每用首領一 人管多人。營事 令各司
T48n2025_p1158a19║   其局也。或有假號竊形混于清眾別 致喧撓
T48n2025_p1158a20║   之 事 。即當維那檢舉抽下本位 掛搭。擯令出
T48n2025_p1158a21║   院者。貴安清眾也。或彼有所犯即以 拄杖杖
T48n2025_p1158a22║   之 。集眾燒衣鉢道具 。遣逐從偏 門而出者。示
T48n2025_p1158a23║   恥辱也。詳此一 條制 有四益。一 不污清眾生
T48n2025_p1158a24║   恭信 故。二 不毀僧 形循佛制 故。三不擾公 門
T48n2025_p1158a25║   省獄訟故。四不泄於外護宗綱故。四來同居
T48n2025_p1158a26║   聖凡孰辦。且如來應世 尚有六 群之 黨。況今
T48n2025_p1158a27║   像 末。豈得全 無。但 見一 僧 有過。便 雷例 譏誚。
T48n2025_p1158a28║   殊不知輕眾壞法其損甚大。今禪門若稍無
T48n2025_p1158a29║   妨害者。宜依百丈 叢林規式。量事 區分。且立
T48n2025_p1158b01║   法防姦。不為賢士。然寧可有格而無犯。不可
T48n2025_p1158b02║   有犯而無教。惟大智禪師護法之 益其大矣
T48n2025_p1158b03║   哉。禪門獨行自此老始。清規大要遍示後學
T48n2025_p1158b04║   令不忘本也。其諸軌度集詳備 焉。億 幸叨叡
T48n2025_p1158b05║   旨刪定傳燈。成書圖進。因為序引。旹景德改
T48n2025_p1158b06║   元 歲次甲辰良月吉日書。
T48n2025_p1158b07║   　　崇寧清規序
T48n2025_p1158b08║   夫禪門事 例 雖無兩樣毘尼。衲子家風別 是
T48n2025_p1158b09║   一 般規範。若也途中受用。自然格外清高。如
T48n2025_p1158b10║   其觸向面牆。實謂減人瞻敬。是以 僉 謀開士。
T48n2025_p1158b11║   遍摭諸方。凡有補於見聞。悉備 陳於綱目。噫
T48n2025_p1158b12║   少林消息已是剜 肉成瘡。百丈 規繩可謂新
T48n2025_p1158b13║   修 特地。而況叢林蔓衍轉見不堪。加 之 法令
T48n2025_p1158b14║   滋彰事 更多矣。然而莊嚴保 社建立法幢。佛
T48n2025_p1158b15║   事 門中闕一 不可。亦猶菩薩三聚聲聞七篇。
T48n2025_p1158b16║   豈立法之 貴繁。蓋隨機而設教。初 機後學冀
T48n2025_p1158b17║   善參詳。上德高流幸垂證據。崇寧二 年八 月
T48n2025_p1158b18║   十五 日。真定府十方洪濟禪院住 持傳法慈
T48n2025_p1158b19║   覺大師宗頤序。
T48n2025_p1158b20║   　　咸淳清規序
T48n2025_p1158b21║   叢林規範百丈 大智禪師已詳。但 時代 濅遠。
T48n2025_p1158b22║   後人有從簡便 遂至循習。雖諸方或有不同。
T48n2025_p1158b23║   然亦未嘗違其大節也。余 處眾時。往往見朋
T48n2025_p1158b24║   輩抄錄叢林日用清規。互 有虧闕。後因暇日
T48n2025_p1158b25║   悉假諸本。參其異存其同而會焉。親手繕寫
T48n2025_p1158b26║   頗為詳備 。目曰叢林校定清規總要。釐為上
T48n2025_p1158b27║   下卷。庶便 觀覽。吾氏之 有清規猶儒 家之 有
T48n2025_p1158b28║   禮經。禮者從宜因時損益。此書之 所以 繼大
T48n2025_p1158b29║   智而作也。是皆前 輩宿德先後共相講究紀
T48n2025_p1158c01║   錄。愚不敢私以 所聞所見。而增減之 。如前 所
T48n2025_p1158c02║   謂參其異存其同而會焉爾耳。觀者幸勿 病。
T48n2025_p1158c03║   諸咸淳十年甲戌歲結制 前 二 日。后湖比丘
T48n2025_p1158c04║   惟勉 書于寄玩軒。
T48n2025_p1158c05║   　　至大清規序
T48n2025_p1158c06║   禮於世 為大經。而人情之 節文也。沿革損益
T48n2025_p1158c07║   以 趨時。故古今之 人情得綱常制 度以 揆道。
T48n2025_p1158c08║   故天地之 大經在。且吾聖人以 波羅提木叉
T48n2025_p1158c09║   為壽命。而百丈 清規由是而出。此固叢林禮
T48n2025_p1158c10║   法之 大經也。然自唐抵今殆五 百載。風俗 屢
T48n2025_p1158c11║   變人情不同。則 沿革損益之 說可得已哉。近
T48n2025_p1158c12║   者大川笑翁二 祖唱道南北山。日用軌則 盛
T48n2025_p1158c13║   於當代 。至元 戊寅依石林和尚於南屏。猶得
T48n2025_p1158c14║   見其遺風餘烈。及友雲明西堂出所藏抄本。
T48n2025_p1158c15║   究心訪問編集成帙。始此書之 作或以 為僧
T48n2025_p1158c16║   受戒首之 。或以 住 持入 院首之 。壬午依覺菴
T48n2025_p1158c17║   先師於承天。朝夕扣問。因得以 祝聖如來降
T48n2025_p1158c18║   誕二 儀 冠其前 。其餘門分類聚釐十卷。然猶
T48n2025_p1158c19║   未敢以 傳學者。丙 戌夏留雪竇。千峯琬西堂
T48n2025_p1158c20║   論其詳。丁亥春溪西澤和尚正其舛。得於見
T48n2025_p1158c21║   聞稔矣。而尚以 未身行之 為媿。壬辰夏首眾
T48n2025_p1158c22║   雙徑。小座湯有位 次高下之 爭。諸方往往廢
T48n2025_p1158c23║   而不舉。愚以 西堂一 出。首座再 出。都寺三出。
T48n2025_p1158c24║   後堂四出。藏主 維那知客侍 者隨職為位 。請
T48n2025_p1158c25║   於雲峯伯父力 行焉。訖事 無敢者。元 貞乙未
T48n2025_p1158c26║   備 員永嘉天寧。大德庚子補番陽永福。乙巳
T48n2025_p1158c27║   主 廬山東林。皆行之 無易。庶幾人情為折中。
T48n2025_p1158c28║   然視古之 清規不幾於繁縟乎。蓋由[袖-由+孚]土鼓
T48n2025_p1158c29║   不可作於笙鏞間知之 秋。污樽杯飲不可施
T48n2025_p1159a01║   於犧象駢羅之 日。目曰禪林備 用清規。備 而
T48n2025_p1159a02║   不用之 謂也。知我罪我其惟春秋。至大辛亥
T48n2025_p1159a03║   秋廬山東林弌咸書。
T48n2025_p1159a04║   　　勅 修 百丈 清規敘
T48n2025_p1159a05║   天曆至順間文宗皇帝建大龍翔集慶寺於金
T48n2025_p1159a06║   陵。寺成以 十方僧 居之 。有旨行百丈 清規。元
T48n2025_p1159a07║   統三年乙亥秋七月。今上皇帝申前 朝之 命。
T48n2025_p1159a08║   若曰。近年叢林清規往往增損不一 。於是特
T48n2025_p1159a09║   勅 百丈 山大智壽聖禪寺住 持德煇重輯。其
T48n2025_p1159a10║   為書仍勅 大龍翔集慶寺住 持大訢。選有學
T48n2025_p1159a11║   業沙門。共校正之 。期於歸一 使遵行為常法。
T48n2025_p1159a12║   德煇等奉命唯謹。書將成。屬玄為敘。玄嘗聞
T48n2025_p1159a13║   諸師曰。天地間無一 事 無禮樂。安其所居之
T48n2025_p1159a14║   位 為禮。樂其日用之 常為樂。程明道先生一
T48n2025_p1159a15║   日過定寺。偶 見齋堂儀 。喟然嘆曰。三代 禮
T48n2025_p1159a16║   樂盡在是矣。豈非清規綱紀之 力 乎。曰服行
T48n2025_p1159a17║   之 熟故能然乎。循其當然之 則 。而自然之 妙
T48n2025_p1159a18║   行乎其中斯則 不知者以 為事 理之 障。而知
T48n2025_p1159a19║   之 者則 以 為安樂法門固在是也。然使是書
T48n2025_p1159a20║   龐然雜而不倫。則 有序而和之 意。久 而微矣。
T48n2025_p1159a21║   故校讐之 功 有益於是書甚大。而兩朝嘉惠
T48n2025_p1159a22║   學人之 旨。相為無窮焉。宋清規行。楊文公 億
T48n2025_p1159a23║   為敘本末。條目具 詳。茲不重出云 。至元 二 年
T48n2025_p1159a24║   丙 子春三月上澣。翰林直學士中大夫知制
T48n2025_p1159a25║   誥同脩國史國子祭酒廬陵歐陽玄敘。
T48n2025_p1159a26║   　百丈 清規行于世 尚矣。繇唐迄今歷代 沿
T48n2025_p1159a27║   　革不同。禮因時而損益有不免焉。往往諸
T48n2025_p1159a28║   　本雜出。罔知適從。學者惑之 。異時一 山萬
T48n2025_p1159a29║   　禪師致書先雲翁。約先師共刪修 刊正。以
T48n2025_p1159b01║   　立一 代 典 章。無何 三翁先後皆化去。區區
T48n2025_p1159b02║   　竊欲繼其志而未能也。後偶 承乏 百丈 。會
T48n2025_p1159b03║   　行省為祖師請加 諡。未報。遂詣闕以 聞。御
T48n2025_p1159b04║   　史中丞撒迪公 引見聖上。得面奏清規所
T48n2025_p1159b05║   　以 然。因被旨重編。令咲隱校正。仍賜璽書
T48n2025_p1159b06║   　頒行。受命以 來旁求初 本不及見。惟宋崇
T48n2025_p1159b07║   　寧真定賾公 咸淳金華勉 公 。逮國朝至大
T48n2025_p1159b08║   　中。東林咸公 所集者為可採。於是會稡參
T48n2025_p1159b09║   　同而詮次之 。繁者芟訛者正缺者補。互 有
T48n2025_p1159b10║   　得失者兩存之 。間以 小註折衷。一 不以 己
T48n2025_p1159b11║   　見妄有去取也。稍集咲隱凡定為九章。章
T48n2025_p1159b12║   　冠以 小序。明夫一 章之 大意釐為二 卷。使
T48n2025_p1159b13║   　閱而行者條而不紊。庶幾吾祖垂法之 遺
T48n2025_p1159b14║   　意。得以 遵承而煇懼。夫學識荒陋何 能上
T48n2025_p1159b15║   　副 宸衷。作新軌範不過人成事 。幸畢先志
T48n2025_p1159b16║   　期學者無惑而已。若曰立一 代 典 章。非愚
T48n2025_p1159b17║   　所敢知也。或曰。子汲汲於是書若有意於
T48n2025_p1159b18║   　宗教。方今國家通制 昭布森列 。奉行猶或
T48n2025_p1159b19║   　未至而欲清規之 行乎。迂哉。因語之 。然亦
T48n2025_p1159b20║   　未嘗廢其書。顧柄法者力 行之 何 如耳。佛
T48n2025_p1159b21║   　祖制 律創規相須為用。使比丘等外格非
T48n2025_p1159b22║   　內弘道。雖千百群居同堂合席齊一 寢食。
T48n2025_p1159b23║   　翕然成倫不混世 儀 。不撓國憲陰翊王度。
T48n2025_p1159b24║   　通制 之 行尼於彼達於此。又何 迂。或者謝
T48n2025_p1159b25║   　而退。故併識于茲以 告吾徒。益自勉 焉。宋
T48n2025_p1159b26║   　楊文公 作古規序。與夫三公 所集自序悉
T48n2025_p1159b27║   　附著云 。至元 後戊寅春三月東陽比丘德
T48n2025_p1159b28║   　輝謹書。
T48n2025_p1159b29║   勅 修 百丈 清規卷第八 (終)
T48n2025_p1159c01║   
T48n2025_p1159c02║   　　加 祖號跋
T48n2025_p1159c03║   
T48n2025_p1159c04║   百丈 大智覺照禪師。加 賜弘宗妙行師號。璽
T48n2025_p1159c05║   書一 通。至元 二 年丙 子。今上皇帝之 所授也。
T48n2025_p1159c06║   先是有旨申行百丈 清規。尋增賜禪師師號。
T48n2025_p1159c07║   故有是命。朝論初 擬降制 詞。時玄備 列 詞林。
T48n2025_p1159c08║   為直學士。實典 書命。一 日本山住 持德煇。偕
T48n2025_p1159c09║   國子博士黃溍來訪。求作清規敘引。從詢百
T48n2025_p1159c10║   丈 事 蹟。煇具 道之 。因及贊書之 議。意欲見屬。
T48n2025_p1159c11║   玄答之 曰。萬一 當筆向聞師所言腹稿成矣。
T48n2025_p1159c12║   後格吏文。不果。越十有二 年。玄告老家居。煇
T48n2025_p1159c13║   自百丈 。見訪山中。櫝所賜璽書。視以 漢字錄
T48n2025_p1159c14║   本。請識其事 。刻 石。洪惟天朝尊右釋氏。歷代
T48n2025_p1159c15║   師資。錫號不一 。若弘宗妙行四字。唯禪師居
T48n2025_p1159c16║   之 無愧焉釋學入 門之 要。戒定慧三者。其綱
T48n2025_p1159c17║   領也。禪師探往聖心法。卓然以 敬之 一 字教
T48n2025_p1159c18║   其學者運博大之 智於縝奧之 功 。知行互 進。
T48n2025_p1159c19║   體用兼 備 。沛其有餘。師表天下。清規既攽。表
T48n2025_p1159c20║   裏聲教。周流無方。謂之 弘宗妙行誠無間然
T48n2025_p1159c21║   矣。煇本臨濟一 宗以 負荷為志。以 顯揚為業。
T48n2025_p1159c22║   始終斯事 焉。上彰君賜。下闡宗風。禪門之 孝
T48n2025_p1159c23║   子忠臣。有若是者。豈不韙歟。至正七年丁亥
T48n2025_p1159c24║   六 月初 吉。前 翰林學士承旨榮祿大夫知制
T48n2025_p1159c25║   誥兼 脩國史歐陽玄拜手稽首謹書。
T48n2025_p1160a01║   
T48n2025_p1160a02║   　　　一 山禪師書
T48n2025_p1160a03║   
T48n2025_p1160a04║   　方九拜。復前 智者堂上和尚雲翁老師兄 (子几)。
T48n2025_p1160a05║   　方自福岩錄翁解組之 後。多冗 。而弗克 附便
T48n2025_p1160a06║   　奉訊。惟極懸懸。有來瑰洒佳 篇與珍果。寵賜
T48n2025_p1160a07║   　感慰罙深。所寄廉使損齊相公 洼製。與雄作。
T48n2025_p1160a08║   　圓渾而珠明玉潤。平淡而山高水深衰鈍不
T48n2025_p1160a09║   　所企 及。斂袵名世 之 資。抱瑚璉之 器。於此道
T48n2025_p1160a10║   　精研密煉。發而為言。無斧鑿痕。載司南適四
T48n2025_p1160a11║   　方而弗迷揭明鑑覽萬物而弗惑持家修 身。
T48n2025_p1160a12║   　治國平天下。皆游刃 邊事 。一 日九迁。倚馬。可
T48n2025_p1160a13║   　待。松賡或可拈出乞緩頰令重也。方。居此一
T48n2025_p1160a14║   　年有餘。凡百以 堪忍自處。丁旱歉。歲收。此間
T48n2025_p1160a15║   　比他群惟庶幾。但 願從事 一 二 土木。如中流
T48n2025_p1160a16║   　失楫。耿耿不能置懷。陋劣 自夏秋以 來。日事
T48n2025_p1160a17║   　藥裹。至今猶未康復。吾法兄 。靜退養高。足
T48n2025_p1160a18║   　以 眇視當今抗塵之 蹟。為可羞。二 年前 。百丈
T48n2025_p1160a19║   　晦機嘗緘至彼中舊清規。閱之 其間紕繆殊
T48n2025_p1160a20║   　甚。約共[利 -禾+曲]修 今東西隔越。比話又空。屏岩所
T48n2025_p1160a21║   　撰。廣略多未適宜。愚初 立論。以 祝壽為首。如
T48n2025_p1160a22║   　監寺書狀等項。設職。潤大智元 文。以 小字。箋
T48n2025_p1160a23║   　石窓南書記本末于後。庶今叢林負職有所
T48n2025_p1160a24║   　從來。大概。古規中。唐文多對偶 當盡翻譯。奏
T48n2025_p1160a25║   　上。刊行。為一 代 典 章。晦機曾約當拉吾泣兄 。
T48n2025_p1160a26║   　到 抗相與料理。今時世 如斯。何 由遂志。高
T48n2025_p1160a27║   　見以 為如何 。書書中二 偈。不敢作答。永似 為
T48n2025_p1160a28║   　好也。未由頂謁床下。願言壽護式遄詔擢。至
T48n2025_p1160a29║   　禱不備 。方九拜復感淳間。南屏一 時勝集。一
T48n2025_p1160b01║   　山兄 與小弟。寧有兩人與雲屋兄 。參語。不見
T48n2025_p1160b02║   　三影。事 往矣。一 旦促 五 十年於一 瞬。夢耶非
T48n2025_p1160b03║   　夢耶。時西湖雪後諸峯玉立。舊境宛然。二 兄
T48n2025_p1160b04║   　精爽飛動 。日光 激射處。境耶。非境耶。佇 立
T48n2025_p1160b05║   　久 之 。惟後死者。為悽斷不已。欲將古規刊正
T48n2025_p1160b06║   　立一 代 典 章。今誰同心哉。延祐元 年十二 月
T48n2025_p1160b07║   　初 十日。東窓雪霽。南屏。小弟　元 熙書。
T48n2025_p1160b08║   
T48n2025_p1160b09║   　　咸淳三尊宿。一 山。晦機。皆余 所師敬。獨不
T48n2025_p1160b10║   　　識雲屋翁。而讀其景睦堂詩卷。然後識雲
T48n2025_p1160b11║   　　屋之 深也。三老皆欲修 清規立一 代 典 章。
T48n2025_p1160b12║   　　而其徒必能嗣成之 。則 視其操世 之 柄。而
T48n2025_p1160b13║   　　視所以 維世 之 具 。為不相及。豈不有愧耶。
T48n2025_p1160b14║   　　延祐丙 辰冬。因遊智者古剎。覩是有感。因
T48n2025_p1160b15║   　　題于後。杜本。